Un formalisme excessif malmène l’enseignement de n’importe quelle matière, en particulier lorsqu’elle est destinée à former des valeurs et à éduquer les êtres humains pour la vie.

C’est inquiétant et il faut changer de direction, disent ceux qui observent comment, pour certains jeunes Cubains, l’histoire de leur pays est devenue quelque chose d’ennuyeux qui est passée et rien de plus. Dans l’enseignement primaire, elle semble motiver un peu plus.

Si nous voulons avoir un exemple concret, nous pouvons prendre les résultats des examens d’entrée dans l’enseignement supérieur. Les mathématiques ne sont plus le ’croquemitaine’ qui fait peur, tandis que l’histoire cubaine est responsable de la baisse des moyennes.

En 2021, le taux de réussite moyen à l’examen d’histoire était de 89,5 %, alors que cette année, il est tombé à 84,7 %. Parmi eux, 90 % ont réussi l’examen pré-universitaire l’année dernière et 85,4 % cette année. Alors que l’espagnol-littérature affiche toujours des moyennes supérieures à 90% et que les redoutables mathématiques ont fait un bond de dix points de pourcentage par rapport à l’année dernière, passant de 70,2% à 80,8% dans le total des réussites.

’Les cours d’histoire que j’aime sont ceux dans lesquels les professeurs font presque semblant de les expliquer, mais pas ceux dans lesquels ils nous bourrent le crâne de dates et de noms’, déclare Sofía, élève de 12e année à l’IPVCE Luis Urquiza Jorge, à Las Tunas. ’J’ai eu d’excellents professeurs qui ont su me motiver. Malheureusement, d’autres n’ont pas été en mesure de le faire.

Pour Roberto Sotolongo Rocha, étudiant en 5e année d’histoire à l’Université Carlos Rafael Rodríguez de Cienfuegos, l’enseignement de cette matière doit être utilisé par les professeurs pour que les jeunes se voient comme le fruit et la partie d’une nation qui s’est levée et s’est construite grâce à ses propres efforts et au sacrifice de ses enfants.

’C’est précisément l’une de ses fonctions et elle n’est actuellement pas remplie’, a-t-il déploré. ’Plusieurs facteurs influencent ce phénomène, et des solutions sont réinventées : l’attitude de la famille, la qualité de la formation des enseignants, l’indifférence sociale, qui menace la conscience historique des générations plus récentes, et les faits matériels présents dans la vie quotidienne.

’Il appartient donc aux enseignants de changer la façon dont ils enseignent la matière en classe. Une histoire plus humaine, plus proche de l’apprenant, vue aussi à partir de la localité et de la région, qui est souvent sous-évaluée et nous apporte d’excellentes explications et particularités des processus nationaux, devenant ainsi une motivation pour l’étudiant’, a-t-il soutenu.

La clé sera-t-elle l’enseignant ?

’L’histoire cubaine ne captivera pas les étudiants si seuls les manuels scolaires sont utilisés à cette fin’, déclare Yuri García, un enseignant qui adopte une approche ludique et amusante du processus d’enseignement-apprentissage. ’Il faut sortir de la classe, visiter des sites historiques, des musées, parler à des personnalités, cela motive et stimule beaucoup’, a-t-il déclaré.

En 42 ans d’enseignement à Cienfuegos, Maître José Alberto Chang a appris que ’l’enseignement de l’histoire doit être le résultat de la connaissance, avec une forte dose de sentiments et de cœur, ce qui ressemble à de la romance, mais ce n’est qu’avec la passion qui vient de l’amour de ce que nous faisons que nous pouvons le montrer aux autres avec toutes ses lumières’.

Pour sa collègue Nereyda Moya Padilla, la compréhension et l’étude de l’histoire ont été un exercice constant pour le système éducatif cubain, ’c’est pourquoi ce qui est enseigné à chacune des étapes, éducation générale et université, doit être bien dosé, afin que l’étudiant reçoive des contenus qui s’approfondissent au fur et à mesure qu’il avance dans sa formation.

’Il arrive qu’un étudiant ait reçu un enseignement de l’histoire au niveau primaire et secondaire, et qu’à l’université il pense avoir tous les éléments pour comprendre le sujet. Mais la pratique montre le contraire. L’histoire est beaucoup plus riche’, a déclaré le membre honoraire de l’Académie des Sciences de Cuba.

Fort de 35 ans d’expérience en classe, Noel Sampedro Muñoz, docteur en sciences philosophiques, considère que l’enseignement de l’histoire ne tient généralement pas compte de l’articulation dialectique avec les actions des êtres humains en son sein. Il y a un abus de textes anciens que la recherche historique a, au mieux, enrichis, voire dépassés, de sorte que l’on enseigne des contenus dépassés ou erronés’.

Par ailleurs, Hebert Pérez Concepción, lauréat du Prix National d’Histoire 2017, souligne que pour réussir l’enseignement de cette matière, ’la première chose qui doit se produire est que l’enseignant doit être convaincu que l’histoire est très importante, qu’elle a pu changer sa vie et qu’elle est nécessaire’.

’L’histoire est un processus de recherche et d’étude permanent, car il ne s’agit pas d’avoir des réponses à tout, il ne s’agit pas d’avoir une sorte d’abécédaire que l’on apprend par cœur, mais c’est un processus d’apprentissage par les problèmes, qui soulève les situations de l’histoire et auquel l’enseignant doit réfléchir, analyser leur contexte, quelles étaient les options, et cela nous apprendra à penser’.

Pour sa part, Yoel Cordoví Núñez, président de l’Institut d’Histoire cubaine, a déclaré que ce sujet ne peut être quelque chose de pédant et que l’on s’en approche parce que l’on n’a pas d’autre choix. ’Qui a dit qu’il fallait la dépouiller de son côté poétique, comme le disait Lucien Febvre, un représentant de l’École des Annales ?

’L’histoire doit être appréciée, et pour cela il faut partir d’un goût esthétique pour l’écriture. Il faut savoir écrire ; la rendre agréable et plaisante ne signifie pas la dénaturaliser et perdre la rigueur de son caractère scientifique, nous en avons de bons représentants’.

De la théorie à la pratique

’L’enseignement de l’histoire doit synthétiser les bases qui justifient l’existence de la nation cubaine et son identité’, a déclaré Eduardo Torres Cuevas, docteur en Sciences Historiques, directeur du Bureau du Programme Martí et président de la Société Culturelle José Martí.

En outre, il a estimé ’que l’adaptation de la discipline aux versions réelles-logiques aboutit à sa réduction qui pèse sur les faits sans expliquer les processus, leurs dimensions idéologiques et les nuances derrière les événements’.

Torres Cuevas a souligné qu’’il faut enseigner une histoire formatrice. L’enseignant doit toucher la raison et le cœur. Nous devons amener la pensée et le sentiment dans la salle de classe. C’est l’audace que doit avoir l’enseignant, car il doit avoir une conscience et être capable de la transmettre.

’Et si nous défendons notre Histoire, nous défendons le marxisme-léninisme, car cette idéologie fait partie de nos processus en tant que Cubains. Et si elle est capable de défendre la Patrie, elle est capable de défendre la Révolution’, a-t-il soutenu.

Pour sa part, Iván Barreto Gelles, directeur de l’entreprise d’informatique et de medias audiovisuels Cinesoft, ajoute un concept à l’enseignement et à l’apprentissage, lorsqu’il affirme que la formation est un processus qui requiert la communication, et que pour cette raison, il est nécessaire d’utiliser de nouvelles formes, en accord avec les moyens que les jeunes utilisent aujourd’hui pour le faire.

’Nos étudiants ne sont pas intéressés à nous parler, ils se parlent à travers leurs propres codes, donc nous devons attirer leur attention et nous devons le faire dans leur langue, dans leurs espaces. Ce que nous préconisons, c’est de leur inculquer le sentiment de l’Histoire patriotique, en incorporant la vision marxiste du monde, et pour cela nous devons attirer leur attention comme un processus de communication’, a-t-il souligné.

’Par conséquent, nous devons générer des ressources dans les réseaux sociaux dans le domaine numérique et faire du contenu frais pour eux » a déclaré Barreto Gelles.

Dans une interview accordée à Juventud Rebelde, il a souligné que, malheureusement, la formation des enseignants à Cuba a été très régulée, ’parce qu’elle nous prépare à enseigner, mais nous sommes dans une période où nous devons tenir compte de la façon dont nous enseignons, et avec celle dont les enfants ont vécu leur expérience. De plus, COVID-19 les a rendus plus numériques, il a accéléré des processus que nous ne pouvons pas oublier en tant qu’enseignants.

-Quelle est la contribution de Cinesoft à l’enseignement de l’histoire cubaine ?

• Nous avons toujours développé du matériel pour accompagner les enseignants en classe, en mettant l’accent sur les sujets d’histoire et de culture politique. Aujourd’hui, nous avons, entre autres propositions, plus de 150 visites virtuelles - parler de Martí ce n’est pas la même chose que de visiter la maison où il est né, la ferme où il a vécu une partie de sa vie et la Fragua Martiana, le musée qui lui est consacré à La Havane..

’Ce sont des endroits qu’un étudiant peut visiter virtuellement depuis n’importe quel endroit du pays. Il n’y a pas d’enseignement de l’histoire s’il n’y a pas d’excitation. Vous devez tourner leur curiosité vers quelque chose qui ne les décevra pas et les attirera vers le processus d’apprentissage.

Marcher dans la maison de quelqu’un d’autre

Il y a plus d’un jeune qui, même s’il est considéré comme un ’filtre’, peut manipuler son téléphone portable avec aisance et maîtriser divers programmes informatiques, mais qui est incapable de cliquer sur le dossier de nos souvenirs. Ils peuvent connaître les paroles en anglais du hit-parade international, mais ils ne peuvent pas chanter une ode à leur propre pays en espagnol. En bref, ils connaissent la maison d’un autre et marchent aveuglément dans la leur.

Seraient-ce les programmes des matières, répétés de l’école primaire à la fin des études, classe par classe, qui provoquent la fatigue et le désintérêt ? Que se passe-t-il aujourd’hui avec les programmes scolaires cubains ? Peut-on changer ce que nous avons vécu jusqu’à présent ?

En quête de plus de réponses, Juventud Rebelde s’est entretenu avec Miriam Egea Álvarez, directrice du Département d’histoire et de marxisme-léninisme du Ministère de l’Éducation (Mined), qui a reconnu qu’il y a une insatisfaction quant à ce qui a été réalisé jusqu’à présent dans les écoles cubaines, parce que le moment que le monde vit et que Cuba vit, exige un approfondissement supplémentaire et surtout de la part des éducateurs, en raison de la tâche sociale qu’ils ont dans la formation des nouvelles générations.

’Il s’agit de développer le système d’influences éducatives, qui n’est pas seulement le cours d’histoire, mais surtout les sujets de l’histoire et de l’éducation à la vie civique, qui sont deux disciplines majeures.

’Elles sont d’abord enseignées comme des notions dès l’entrée de l’enfant dans le cercle des nourrissons, en le familiarisant avec les différentes figures de notre histoire. La discipline, le monde dans lequel nous vivons sont utilisés, car le sentiment de patriotisme commence à se former à partir de la connaissance de l’environnement qui nous entoure, de l’endroit où nous sommes nés, où nous vivons.

’À l’école primaire, en 5e et 6e années, l’histoire de Cuba est abordée le plus simplement. Ensuite, dans l’école secondaire inférieure, il y a une systématisation des connaissances, entre l’histoire contemporaine et l’histoire de Cuba, et aussi dans les trois années de pré-université, permettant d’approfondir les sujets abordés précédemment’, a-t-elle dit.

Pour Egea Álvarez, la préparation de l’enseignant est essentielle, ainsi que ’leur culture pour pouvoir atteindre chacun de leurs élèves, en tenant toujours compte du potentiel de l’élève, afin de faire un travail différencié, utilisant les nouvelles technologies, soutenues par des activités complémentaires.

’Il ne s’agit pas seulement d’instruire, mais d’éduquer aux sentiments, et c’est là que se trouve l’articulation qui peut nous amener à atteindre l’engagement, à nous identifier à l’histoire de la nation, et c’est sur ce chemin que se forme le sentiment de patriotisme, de citoyenneté cubaine, façonnant ce Cubain auquel nous aspirons, amoureux de la pensée de Martí, de Fidel, et qui est en mesure de continuer à construire notre pays avec sa Révolution’, a-t-elle souligné.

Comment l’enseignant se prépare-t-il à enseigner un cours d’histoire du développement ?

• Il ne s’agit pas de bannir ce qui a toujours été fait, mais d’articuler tout ce que nous avons à portée de main. Chacun le fera à sa manière, en intégrant l’anecdote, la narration, la lecture et l’analyse, non seulement du manuel, mais aussi d’autres matériaux, de films, de documentaires, en débattant et en défendant des idées, en impliquant les élèves.

Comme l’a dit Rogelio Polanco Fuentes, l’histoire extraordinaire de Cuba ne peut être racontée sans faire gonfler nos poitrines. ’L’objectivité scientifique n’est pas en contradiction avec les émotions qui nourrissent l’esprit, ce n’est que de cette manière que nous pouvons enchanter les enfants, les adolescents et les jeunes’.